Trần Nhật Duật (1254 – 1330) : Danh tướng và vương tử tài hoa | Nghiên Cứu Lịch Sử

nguyen duc hiep

Bạn đang xem: Trần nhật duật là ai

Lịch sử Việt Nam ghi dấu ấn rõ nét của nhiều anh hùng tài hoa như trần quốc tuấn, trần quang khai, trần quốc toan, trần khánh du, trần quốc công … mỗi vị đều mang một sắc thái riêng biệt, tất cả đều tạo thành một loạt thiên hà tỏa sáng trên bầu trời phía nam. Đặc biệt, Chiêu văn vương Trần Nhật Duật không chỉ là vị tướng tài ba chống Nguyên-mong mà còn là một trong những bậc danh sĩ bậc nhất thiên hạ.

Chiêu van vuong tran nhat duat là con trai thứ sáu của vua Trần Thái Tông, tuy là hoàng tử nhưng cuộc sống rất trầm lặng, phóng khoáng, dễ tiếp xúc và không chút hình thức. Chúng ta biết rõ về ông trong lịch sử cuộc kháng chiến chống quân xâm lược Mông Cổ lần thứ hai trong trận Hàm Tử (Cổng Hàm Tử, Nghĩa Châu, Hải Hưng). Ông ra lệnh cho chiến công lừng lẫy này để mở đường cho các danh tướng Trần Quang và Trần Quốc Toản đi đến thắng lợi. Thái sư trần quang khai được thăng chức trong niềm hân hoan của quê hương không kẻ thù:

đánh sáo với âm độ dương

giữ chiếc cam tử thần

yên tâm

hàng ngàn thời cổ đại

(chương dương trộm giáo của kẻ thù

chức năng bắt kẻ thù

Tôi nên cố gắng trở nên bình yên

Đang hot: Nùng Tông Đản(1046 – ) – Nhân Vật Lịch Sử

nước non ngàn thu)

làm quan, trải qua 4 đời vua, cho đến khi trở thành Thái sư, ông luôn có tấm lòng hào hiệp, nhường nhịn. anh ấy là một nghệ sĩ giỏi và rất đam mê âm nhạc, anh ấy đã sáng tác rất nhiều bài hát, lời ca, điệu múa. trong phủ của hắn, không một ngày nào không xếp hàng ca hát, vui chơi, nhưng không ai coi hắn say mê vui sướng đến mức quên cả công việc (1).

giỏi âm nhạc, anh ấy cũng có niềm đam mê đặc biệt với ngoại ngữ, anh ấy thích chơi với người nước ngoài, tìm hiểu phong tục, tập quán, văn hóa và triết lý của họ. kể từ sau thăng long, ông thường cưỡi voi đến thăm làng Da-dali, một làng của những tù binh Việt Nam chăm sóc cham thanh (champa), sau này được gọi là làng của bà già, có lẽ trong cổ nhân, tu liem. . đôi khi chỉ ba hoặc bốn ngày. văn hóa quan trọng nhất của ông là âm nhạc, triết lý của ông không chỉ thu hút ông mà còn có ảnh hưởng sâu rộng đến xã hội và văn hóa Việt Nam qua các triều đại, vương triều. âm nhạc thực, chèo và quan họ trong dân gian có nguồn gốc từ văn hóa Chăm (2) (3). một số kiến ​​trúc đền thờ của các triều đại ly-kỳ trong thời kỳ này cũng có ảnh hưởng kiến ​​trúc, chẳng hạn như một số hình ảnh chim thần (3). Triết học và đạo lý giữa hai dân tộc Việt – Chiêm Thành cũng tác động qua lại và ảnh hưởng lẫn nhau. khi về hưu, đích thân hoàng đế Trần Nhân Tông đã không ngại đi khắp kinh thành để bàn bạc, học tập, sống như anh em với vua và các quan trong thành một thời (2).

Nghệ sĩ Trần Nhật Duật có tiếng là người uyên bác, có sách sử hay nhất trong trấn, rất quan tâm đến Đạo giáo, thường mặc áo và đội mũ như một đạo sĩ. ông nghiên cứu triết học của nhiều dân tộc ngoài việc chiêm nghiệm. anh thường đến thăm chùa tuong pa, nói chuyện với các sư, ngủ một giấc rồi trở về.

những vị khách nước ngoài đến nhà ghi chép, thường được ông ta mời đến thăm nhà, nếu ông ta là chủ nhà, họ ngồi đối diện nhau nói chuyện cả ngày. nhà sử học của triều đại nhân dân tệ (Mông Cổ) cho rằng đó là một dinh thự chính hiệu (Hà Bắc, Trung Quốc). nếu anh ta là người chiêm ngưỡng hay người thuộc các dân tộc khác, anh ta sẽ luôn chào đón họ theo phong tục dân tộc của mình vì anh ta đã hiểu và tiếp thu văn hóa của họ.

Khi nhà tan cửa nát, năm 1274, ông thu thập hạt giống, mang theo 30 chiến thuyền, vợ con đến Đại Việt để xin thần phục. tất cả đều được phép ở thủ đô. Có người như Trần Trọng được thánh nhân trọng đãi, quyết “lưu lạc thành ma”, khi chết được vua ban bài thơ (4). Về sau, trong Đạo quân của Trần Nhật Duật chống lại Mông Cổ, có một đội quân nam phục dưới trướng của ông. Khi quân Mông Cổ giao chiến với Trần Nhật Duật, các tướng lĩnh Mông Cổ đều kinh ngạc và hoảng sợ, tưởng rằng nhà Tống đã trở lại. Đây là một tác động tâm lý đối với quân Nguyên Mông Cổ và quân Tống cổ đại dưới thời Nguyên, góp phần khiến quân Mông Cổ đại bại trong các trận đánh như Hàm do Trần Nhật Duật chỉ huy.

Năm 1280, các vị vua và triều thần tin theo đạo Đà giang, ở miền núi Tây Bắc, nơi dân chúng tụ tập và nổi dậy chống lại triều đình. Đương thời, triều Nguyễn cũng đang chuẩn bị một đạo quân lớn để đánh Đại Việt. đất nước đang trong tình trạng khẩn cấp trước nguy cơ ngoại xâm rất lớn. Để tập trung tâm trí, sức lực đối phó với nghĩa quân, vua Trần Nhân Tông đã cử Trần Nhật Duật làm trấn thủ Đà Giang để nhanh chóng giải quyết sự việc nghiêm trọng này. vị hoàng tử trẻ 27 tuổi này, theo phương châm “trấn yểm giang sơn”, đã làm lễ xuất quân lên tây bắc. chàng khuất phục tù trưởng, trinh nữ, với phong tục “ăn bằng tay, uống bằng mũi” và được người dân miền núi yêu mến như sau.

Biết quân triều đình đang đến gần, chúa sơn lâm quyết tâm ám sát nên sai sứ đến nói với Trần Nhất Duật rằng: “Giặc mật không dám trái lệnh hoàng thượng, nếu ân nhân chỉ dụ. đến gặp anh ấy, nên anh ấy xin từ bỏ ngay lập tức ”. muốn đoạt được mật thất, Trần Nhất Duật dùng các tướng sĩ can ngăn, một mình đi gặp chúa sơn lâm, chỉ mang theo mấy tiểu hài tử trộm quan tài hầu hạ. thản nhiên đi giữa rừng gươm giáo và những người lính dân tộc trên núi trong trang phục lạ lùng cố tình phô trương để đe dọa, tran nhat duat nói về bí mật bằng ngôn ngữ của dân tộc mình và theo phong tục rất bất chấp của dân tộc dagiang:

“Các em trai của tôi bị nóng tai trái khi đi du lịch, và khi đến đây, tai phải của họ bị nóng.”

truong tri và những người thực hiện chuyên mục đã vô cùng ngạc nhiên trước sự hiểu biết về ngôn ngữ và phong tục của người Trần Nhất Duật. Khi mâm rượu được bưng vào, với một bình rượu và một đĩa thịt nai muối, quý ông giơ tay mời thử thách. anh không ngần ngại gắp miếng thịt vừa ăn vừa ngửa lưng cầm muôi rượu bí đỏ từ từ rót vào mũi một cách khéo léo như người địa phương. trinh giac mi thốt lên: “chieu van vuong la anh.”

tran nhat duat trả lời “chúng ta luôn là anh em”. Trần Nhất Duật sai tiểu đồng mở quan tài lấy ra mấy chiếc nhẫn bạc, đưa cho từng thủ lĩnh da giang. các vị lãnh đạo họ đạo Đà giang vui vẻ nhận món quà kết nghĩa theo phong tục tay không từ vị vua mà họ vừa nhận làm anh em. đà giang đã đầu hàng như thế này: không một giọt máu đổ, một mũi tên không phí. Trong chuyến đi trấn an Đà Giang này, Trần Nhật Duật còn được một người Mường tên là Ma Văn Khai, viết bằng tiếng người, do 5 đời Ma Văn Cao viết về cuộc đời của người Thổ tên là Hoàng. quynh dưới triều đại ly than. Trần Nhật Duật sau đó đã được dịch từ tiếng người sang chữ Hán với tựa đề “Lĩnh Nam chích quái” vào năm 1297. Đây là một bộ sách được viết theo phong cách tiểu thuyết dài rất thú vị của Trung Quốc được chia thành 28 hành, giống như một tiểu thuyết. , rất có giá trị về dân tộc, địa lý tư tưởng và văn hóa (6). tran nhat duat sau đó cùng trinh giac mat và vợ con đến kinh đô để gặp vua (5).

Đọc thêm: Trầm Bê: Nổi tiếng và tù tội đều bắt đầu từ Sacombank

dưới thời trị vì của vua Trần Nhân Tông, sứ giả của cuốn sách ma thuật (?, có lẽ là sri vijaya từ đảo sumatra) đã đến cống, nhưng không tìm được thông dịch viên. toàn bộ thang dài chỉ có thể được dịch bởi một minh tran nhat. Đó là bởi vì từ thời vua Trần Thái Tông, Thái tử Trần Nhật Duật đã rất chăm chỉ tiếp xúc và học tiếng của họ. Vị hoàng đế thần phục, thường nói đùa rằng: “Chiêu văn vương chắc không phải là người Việt Nam mà là hậu duệ của giống nòi đấy anh ạ.”

Khi trở thành thủ tướng, ông thường đến thăm nhà của Hoa kiều Trần Đạo Chiêu và họ đã nói chuyện hàng giờ đồng hồ. Theo tục lệ xưa, sứ thần nước ngoài đến Thăng Long, tể tướng tiếp sứ không được ngồi đàm đạo với nhau mà phải thông qua phiên dịch. sợ có sai sót nên chuyển cho người phiên dịch. tran nhat duat cũng không phải như vậy, mỗi lần tiếp sứ giả đều trực tiếp nói, không muốn phiên dịch. khi sứ về nơi an nghỉ, họ tay trong tay đi dạo, ngồi uống rượu vui vẻ như những người bạn. điều này chứng tỏ bản lĩnh nghệ thuật của ông khi chúng ta biết rằng cách đây không lâu ông đang cầm quân chống lại quân Mông Cổ xâm lược. trong số những người được cử đến đại việt, có một cậu học trò hô hào ly nguyên mèo và đưa con đường “tung truyện” về việt nam. nguyên tắc của đấu trường thường đến cung trần nhất đấu, nơi “không có ngày nào không mở khúc mà chơi”. lối hát này sau đó được truyền vào cung vua, và con trai của đào nương hát bội (con nuôi của thái tử thời vua Trần minh tông) lên ngôi vua được một thời gian ngắn (4). Dương Ngọc suýt nữa lật đổ nhà Trần trước đó 30 năm, chẳng lẽ Trần Nghệ Tông rút về thành Đà Giang, nơi Trần Nhật Duật trước đó đã trùng tu, nên trả lại ngai vàng cho nhà Trần.

tran nhat duat là một người tốt bụng và rộng lượng, vui vẻ và giận dữ không biểu hiện ra mặt. trong nhà không có gậy gộc để đánh gia nhân. đôi khi khi anh ấy đánh, trước tiên anh ấy sẽ nói lỗi của mình và sau đó đánh anh ấy. mặc dù tài năng và phóng khoáng, ông rất trung thực và trực tiếp trong đất nước của mình. việc quốc gia và việc riêng là hai việc riêng biệt, không thể lẫn lộn. vợ anh ta là một phụ nữ xứng đáng, người đã từng ngoại tình với anh ta tại nhà. Anh giả vờ gật đầu. Khi ông ta đến phủ, bí thư đem chuyện nói với ông ta, ông ta không cho phép.

Để kết luận về con người của anh ấy, có một câu chuyện như sau. Ngày xửa ngày xưa có người kiện người hầu gái của mình chống lại vua cha xứ sở (có thể là huiwu đại vuong trần quốc chân). tộc trưởng sai bố vợ bắt đầy tớ. cô hầu gái chạy đến dinh tể tướng, họ đuổi cô đến nhà giữa, trói cô lại và rống lên. vợ khóc nói: “Anh là tể tướng mà bình thường anh cũng là tể tướng, chỉ vì anh nhân từ quá nên người ta mới coi thường anh như vậy”. Trần Nhất Du tự nhiên vẫn không nói gì, chỉ lặng lẽ ra lệnh cho người nói với người giúp việc rằng:

“Bạn đi ra ngoài, có nước thần ở khắp mọi nơi.”

Trần Nhất duật xứng đáng là một danh nhân đất Việt, tài giỏi văn võ song toàn, có thể coi là ông tổ của nền ngoại giao Việt Nam. Tuy làm tể tướng và làm thầy tu nhưng ông không bao giờ thèm muốn quyền lực vì trong thâm tâm ông sống tinh thần của một nghệ sĩ hào hiệp với đức tính đoan chính và nhân văn của mình.

tham khảo

(1) tran quoc phuong – vu tuan san, ha noi cũ, sở văn hóa thông tin hà nội – 1975

(2) g. coedes, các tiểu bang đông nam á, đông tây trung tâm, Honour, 1968

(3) Cao xuan pho, Việt Nam trong bối cảnh Đông Nam Á, (bài báo trong Hội nghị lịch sử Đông Nam Á, kualua Lumpur 1982).

<3; rb = 0302

(5) le manh tat, cuộc đời, công trình và sự nghiệp của vua Trần Nhân Tông, http://www.thuvienhoasen.org/u-nhantong-02.html

(6) tran nhat duat – linh nam dat su, nguyễn tạo bản dịch từ Hán văn, tái bản, nhà xuất bản trăm việt, oregon, usa. uu.

Đọc thêm: 16 Typh là ai? Tiểu sử và sự nghiệp của nam rapper điển trai