Đinh Tiên Hoàng – Đinh Bộ Lĩnh – Người Kể Sử

hoàng đế đầu tiên

họ Đinh, hiệu là minh quân, động nhân hoa lu, châu đại hoàng1, con trai của Tiết độ sứ Đinh Công Trứ, dẹp yên sứ quân, tự lập làm hoàng đế, ở ngôi 12 năm [968-979], bị nội nhân họ Đỗ ám sát, hưởng thọ 56 tuổi [924-979], sống rải rác ở vùng núi Trường Yên.

vị vua tài trí hơn người, dũng mãnh mưu lược nhất đời, trừ gian diệt anh hùng, nối tiếp truyền thống triệu vũ của dân tộc, nhưng không biết lùi, không được giữ nó suốt đời, than ôi!

Bạn đang xem: Bố của đinh bộ lĩnh là ai

ngày xưa cha vua là Định Công Trứ làm Nha tướng quân Đường Định Nghệ, Đình Nghệ giao làm Phó châu Hoan, sau về Ngô Vương, vẫn giữ chức cũ, rồi ông chết. Vua mồ côi cha từ nhỏ, mẹ đem cả gia đình vào sống cạnh miếu thần núi trong hang. Khi còn là một cậu bé, nhà vua thường cùng các cậu bé chăn trâu ngoài đồng. bọn con tự biết kiến ​​thức không bằng vua, [1b] cùng tôn làm trùm. thường khi chơi người ta thường bắt họ khoanh tay làm kiệu, hai bên gánh hoa để khiêng làm vương trượng của các vị thần. ngày nghỉ chúng thường rủ nhau đi đánh trẻ con làng khác, trẻ con sợ ở đâu thì rủ nhau đi phục vụ nhau đi kiếm củi thổi phồng cơm. Người mẹ rất vui mừng, bà đã hy sinh những con lợn nhà để nuôi chúng. Cha mẹ sách nói với nhau: “Đứa nhỏ này tính tình sẽ làm nên đại nghiệp, nếu chúng ta không theo nó, ngày sau hối hận cũng đã muộn”. vì vậy ông đã đưa các con trai của mình theo mình, và sau đó trở thành người đứng đầu cuốn sách dao áo. chú của nhà vua giữ cuốn sách bông chống lại nhà vua. Bấy giờ vua còn nhỏ, quân không mạnh, thua chạy trốn. khi qua cầu ở đập gia nương loan2, cầu gãy, vua rơi xuống bùn, [2a] người chú định đâm vua, chợt thấy hai con rồng vàng canh giữ vua, sợ hãi bỏ chạy. rút tiền. nhà vua tập hợp số quân còn lại, đánh tiếp, người chú phải đầu hàng. từ đó ai cũng sợ thần phục, đi đâu cũng dễ như chẻ tre, gọi là vạn thắng.

Khi ấy, mười hai sứ quân xưng hùng xưng bá, an cư lạc nghiệp. Ngô bôn xi chiếm binh kiều, ngô nhật chiếm đường lâm, tam chế chiếm phong châu, nguyễn thái bình chiếm nguyễn gia loan, đô canh phá chiếm hà đông, nguyễn tư lệnh 3 chiếm tây phủ liệt, tế giang có đoàn xe tang, tiền du có nguyễn thủ tiếp, siêu loại có lý lang công, hội hộ có trật tự, dang chau có ace room, bố hải có trần minh công 4 . một lần nhà vua điều động quân đội để dẹp yên, sau đó tự lập làm hoàng đế. Sau khi chọn được một mảnh đất đẹp ở làng Dăm, nhà vua muốn đóng đô ở đó, nhưng do đất chật hẹp, không lợi cho việc đánh bạc nên đã định đô tại Hoa Lư5 ( nay la dinh truong yen).

Mậu Thìn, năm thứ nhất [968], (Thông Bảo năm thứ nhất). nhà vua lên ngôi, đặt quốc hiệu là đại co việt, dời đô về động hoa lu, khởi dựng kinh đô mới, đắp thành, đào hào, xây cung điện, lập triều đình thực sự. . chúng con xin tôn hiệu là Đại Thắng Minh.

Nhà vua muốn dùng quyền lực để trị thiên hạ nên cho dựng một cái vạc lớn ở sân đình, nuôi hổ dữ trong lồng và ra lệnh “ai trái phép bỏ vạc dầu thì phải bị trừng trị. ” và cho hổ ăn. ai cũng sợ phục tùng, không ai dám nhân nhượng.

Lê Văn Hữu nói: Tiên đế nhờ tài mà khôn hơn người, mưu lược hơn người trong cuộc đời. Lúc nước ta chưa có chủ, tướng quân tuy mạnh, nhưng mười hai sứ quân một lúc xuất binh, thu lại tất cả. vua mở nước dựng đô, đổi niên hiệu, đặt trăm quan, lập sáu [3a] quân, chế độ gần như hoàn chỉnh, có thể là ý trời cho nước ta nhưng một bậc hiền nhân đã ra đời để nối tiếp truyền thống dân tộc. của hàng triệu vị vua, phải không?

ghen tị, năm thứ 2 [969], (lời tỏ tình năm thứ 2). tháng 5 nhuận, con trưởng được phong làm vua nước nam việt.

Cửu mã, Thái Bình năm 1 [970], (Tống Khai Bảo năm thứ 3). Mùa xuân, tháng giêng, lập kỷ nguyên. (cổ sử nói nước ta có niên đại từ đây, nhưng ly nam đế [trước] đã định niên hiệu là thiên đức [544-548], sai sứ sang nhà thông hảo. Tướng phạn mỹ dẹp yên phương nam thủ lĩnh (chỉ cất ở xưởng 6), thế là số phận.

Đọc thêm: XE KHÁCH TỪ NỘI BÀI ĐI SAPA – DANH SÁCH KÈM LỘ TRÌNH

bộ 5 hoàng hậu (1 là dan gia, nhì trinh minh, tam quốc tự, tứ cô quốc, ngũ ca ong).

le van huu said: trời đất cùng che chở, mặt trời và mặt trăng cùng chiếu, sinh ra vạn vật, sinh ra vạn vật, giống như hoàng hậu được so sánh với ngai vàng, vậy có thể [3b] đại diện cho nội cung, thay thế cho thiên hạ. xưa nay chỉ có một người lập [hoàng hậu] đứng đầu nội chính, chưa bao giờ biết lập đến 5 người. vị hoàng đế đầu tiên không học về khảo cổ học, mà bầy tôi lúc đó không có ai giúp ông sửa lại, vì vậy ông chìm đắm trong tình yêu của chính mình, và họ cùng nhau lập 5 hoàng hậu sau 2 triều le, và li cũng bắt chước họ. rất nhiều.theo đó chính vị hoàng đế đầu tiên đã khơi mào cho sự rối loạn thứ bậc.

tân mậu, [thái bình] năm thứ 2 [971] , (Tống khai bảo năm thứ 4). bắt đầu chỉnh đốn cấp võ, tăng đạo. nguyễn bác như định quốc công, lưu cơ như đồ đồ phú tự sự 253, lê hoan như thập đạo tướng tập 7, tang thông 8, Ngô Chân Lưu nhận phong Khuông Việt đại sư, trưởng bối thành tăng lục 9, đạo sĩ dang huy quang nhận được sự uy nghi của chân tôn thờ10 .

[4a] thân nhâm nhi, [hòa bình] năm thứ 3 [972] , (khai kho năm thứ 5). ông sai trung úy vua đến thăm nhà hoàng đế.

Quý mão, năm [yên bình] thứ 4 [973] , (Tống tuyên năm thứ 6). vua nam việt nam đi sứ về. Nhà ấy sai sứ sang phong vua làm Độc quận vương, kiêm đốc suất tỉnh hải quân, làm thống lĩnh một nam. (Đoạn trích viết: “[họ Đinh] sống như một thị tộc vô vọng, gìn giữ từ xa, ngưỡng mộ văn hóa Trung Hoa, thường nghĩ đến việc của cha mẹ. Nay chín châu đã hợp thành một, năm cõi đã sạch, đã khai quang11, bèn đi lên núi vượt biển dâng cống, khen con biết giữ thần, nên nhường cho cha cắt đất, phong tước, phong làm tướng quân, cùng hưởng mức độ “tỉnh” 12. Đó có phải là khen thưởng đức tính tốt của các bậc trưởng lão, đâu chỉ giới hạn trong khuôn phép thông thường?”.

Giáp Tuất, [thái bình] năm thứ 5 [974], (Tông khai bảo năm thứ 7). mùa xuân và tháng hai, quy định quân mười phương: mỗi đạo 10 cái, 1 đạo 10 lu, 1 quân 10, 1 tốt 10, 1 người 10 người, đội mũ 13 góc vuông (loại mũ ) cái này làm bằng da, mặt trên bằng phẳng, hai bên khâu lại với nhau, mặt trên hẹp, đáy rộng, quy định này vẫn được sử dụng trong triều đại tăng, các đời sau vẫn giữ nguyên như vậy).

mọi thứ đều hoàn hảo.

[4b] kỷ hợi, [thái bình] năm thứ 6 [975], (Tống quốc năm thứ 8). đến mùa xuân, quy định đội mũ cho quan võ và dân thường. sai trinh tử 14 đem vàng, lụa, sừng tê, ngà voi đến nhà.

mùa thu, nhà Tống sai hồng lộ tự khanh cao bảo dẫn Vương Ngạn Phủ đem sách về Gia Phong phong cho Nam Việt Vương Liên làm Tỉnh Vương. . từ đó việc cử sứ đến nhà đưa tiễn đều lấy nghĩa địa làm chủ.

Đang hot: Bà mẹ Hải Phòng bật mí BÍ KÍP nuôi 3 con cực hữu ích

binh ty, [thái bình] năm thứ 7 [976] , (tống khai bảo năm thứ 9. từ ngày 10 tháng 10 trở đi thuộc tông thái tông [triệu] khương nghia, năm thái bình hưng quốc là năm thứ 5. tốt hơn ). vào mùa xuân, thuyền buôn từ nước ngoài đến cung cấp các sản phẩm từ đất nước của họ. sai Trần Nguyên Thái sang triều kiến ​​nhà Tống.

mùa đông, tháng mười

Đinh sửu, [thái bình] năm thứ 8 [977], (tống thái bình hưng quốc năm thứ 2). Ông sai sứ đến mừng việc Thái Tông lên ngôi.

mậu dần, [thái bình] năm thứ 9 [978], (tống thái bình hưng quốc năm thứ 3). mùa xuân, tháng giêng, động đất. phong con út là Lang Hạng [5a] làm thái tử, phong con thứ làm thị vệ của vua. tháng hai, mưa đá.

mùa hè, tháng sáu, hạn hán.

địa, [thái bình] năm thứ 10 [979], (tống thái bình hưng quốc năm thứ 4). vào mùa xuân, vua của nam việt bị hoàng tử, thái tử ám sát. Trong khi con trưởng của vua, thuở nhỏ phải chịu gian khổ, đến khi thiên hạ yên ổn, vua muốn truyền ngôi cho con, bèn lên ngôi nam việt vương, từng xin lệnh và thụ phong. của triều đại bài hát. sau vua sinh được một bé trai là một vị lang, được nhiều người yêu quý, được phong làm thái tử. Liên uất ức quá, sai người lén giết.

Truyện thần Ngô Sĩ Liễn nói: Lên ngôi dùng con chính là cách sống luôn điều độ, bỏ đạo, không bao giờ gây loạn. có khi lập thái tử vào lúc loạn lạc, thì chọn người có công trước, [5b] hoặc con trưởng quá ác bị phế bỏ, rồi mới lập con thứ. đó là cách xử sự khi có biến mà vẫn phải, người xưa vẫn làm. nam việt vương liên là con trưởng, có công chưa thấy có lỗi. Đệ nhất hoàng đế yêu con trai thứ hai nhưng lại quên mất con trai trưởng, chỉ cần cưng chiều là đủ, không biết như vậy sẽ hại con trai mình. nói đến tàn nhẫn như vậy cũng không đáng sợ, đến mức giết mình, mất hết đạo nghĩa thần, nhân, tử, lại còn liên lụy đến cha! nếu không thì từ đâu mà có tội lớn như lời tiên tri?

Mùa đông, tháng 10, nội hoàng hậu làm thích giết vua ở sân cung. Định Quốc công Nguyễn Bác bị bắt và bị giết. Trước đó, Đỗ Thích về làm quan ở động quan, đêm nằm trên cầu bỗng thấy một ngôi sao rơi vào miệng, thích là điềm lành nên định giết vua. đến đây, đêm vua ăn cháo, nằm sân uống rượu, [6a] thích giết, cũng giết luôn cả nam việt vương. Khi đó lệnh bắt hung thủ rất gấp, hắn thích trốn trong hố nước của cung 3 ngày, rất khác biệt, khi trời mưa hắn sẽ thò tay đi lấy nước, cung nữ nhìn thấy hắn lập tức đi tới. để báo cáo nó. Định quốc công Nguyễn Bác sai người bắt chặt xương, xẻo thịt chia cho đồng bào cả nước ăn. Ngày xưa, khi vua còn trẻ, thường đánh cá trên sông để mang nước, kéo lưới bắt được một viên ngọc trai lớn, nhưng va vào mũi tàu và bị mất tích. Đêm ấy, ông nhập quân vào chùa để giao nước, giấu ngọc trai vào đáy thúng đựng cá, chờ sáng mai ra chợ bán cá. Lúc ấy vua đang ngủ, trong giỏ có ánh sáng lạ, sư chùa gọi hỏi nguyên nhân, vua kể lại sự thật và lấy ngọc ra cho vua xem. nhà sư than thở: “Tôi không thể nói tất cả vào ngày hôm sau, tôi chỉ tiếc rằng nó không dài.”

Lại năm Chính Hòa thứ năm [974], có lời sấm: “Đỗ Thích thị đình định, Lê gia đình định, Lệ gia đình định, đứng đầu là đại hương nhi263, đạo tuyệt thế nhân. thập ác bất thiện [6b], thập tám tử là tiên, mười lăm sau là nhị thập” (làm thích giết hai đình, nhà nổi tiếng linh thiêng, xung khắc nhiều, đường họ bỏ vua, hết ác không lành, mười tám con lên tiên, sao hai mươi ngày sau) 265. Nghe nói đó là mệnh trời. Bấy giờ, định quốc công nguyễn bác, ở ngoài biên với định điện, cùng mười lê hoan tướng, dẫn toàn quân hộ vệ lên ngôi, tôn vua làm đệ nhất hoàng đế, tôn mẹ vua [tân vương] , đương thị, như hoàng thái hậu. rước linh cữu tiên hoàng an táng tại lăng trường yên sơn16 .

Thần sử Ngô Sĩ Liên nói: Không ai tạo ra nòi giống mà không nhờ trời. nhưng các thánh không tin tưởng vào mệnh lệnh thiêng liêng để chu toàn mọi nhiệm vụ của mình. công việc đã xong, những người quan tâm nhất đến việc phòng ngừa. xử lý hình sự đúng là để bảo vệ lòng người. gài cửa nhiều lần, báo hiệu cho bảo vệ để đề phòng những kẻ hung hãn. vì [7a] dục không có tận, thọ không có tận, không thể không đề phòng. đó là nghĩ xa cho đời sau, mưu sự cho con cháu cũng là vậy. do đó, tiên đế không thể sống cả đời vì chưa làm hết công việc, chứ không phải vì không phải mệnh trời mà không giúp đỡ. cũng bởi vì đại vương cả đời không giữ được, nên đoạt thuyết tiên tri16, kiếp sau không khỏi bị nó mê hoặc.

(nguồn: sử sách Đại Việt sử ký)

Đang hot: Tiểu sử ca sĩ Quỳnh Trang là ai, đời tư và sự nghiệp hát Bolero